韩维:“自唐衰,全国之文变而不善者数百年。欧阳文忠公始大正其体,一复于雅。其后公取王荆公介甫接踵而出,为学者所。于是大宋之文章,炳然取汉唐侔盛矣。”

  第二,咏史诗。中国古代文人雅士多偏好以咏史来借古讽今和抒发情怀。曾巩的诗歌也经常以怀想汗青人物、评价汗青事务来脸色达意。曾巩总能以同病相怜的姿势取心态去逃思感触感染前人中那些取他抱负理想类似的人的世界,从而怀想先圣、快慰、排遣忧虑、果断决心。例如正在《扬颜》一诗中,曾巩景仰扬雄的立言不朽和颜回的立德不朽,以两人固执求道激励本人进业修德。再好比曾巩的《读五代史》,诗文以汗青讽喻现实,以史谏言北宋者革借管仲取鲍叔牙之交推崇诚信的《论交》;表达巴望明从、现含壮志难酬之情的《隆中》;谏言选贤举能、否决贤臣的《垓下》等等。曾巩的咏史诗或委婉言志,或婉言,其托物喻人的文笔都源于现实又立意高远,凸显了他恩惠膏泽全国、救平易近济世的思惟。

  一亿三万万元起拍,经多轮竞价,最终以1.8亿元落槌,加佣金2.07亿成交。《局事帖》是迄今发觉的一件“唐宋八大师之一”曾巩的墨迹,为曾巩62岁那年写给同亲故人的一封信,共124字,距今已有936年,曾被汗青上多位名人珍藏,并经徐邦达考据著录于《古书画过眼要录:津隋唐五代宋书法》。2009年,这件做品以1.0864亿元成交,成为第一件过亿的中国书法做品。

  大司马乱入: 评判曾巩会不会写诗,李白、杜甫会不会写文,只是我们求全指摘心理的一种折射罢了。古代的诗文名家,其擅长范畴之外的成绩,往往会被良多工具。 文史宴 号特邀文史达人 易水流风 就以 唐宋散文八大师 之一的 曾巩 为例,来谈一谈这种现象。 …

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  记和学记类:曾巩历来被称为“醇儒”,他对儒道极其推崇和恪守,因此他常常正在文中表达回复儒道的思惟。而恢复思惟正统地位的希望取释教昌隆的现实环境相悖逆,所以曾巩正在不止一篇的文章中释教,表达对释教的不满。曾巩的记体散文取其学者的思惟慎密联系。曾巩但愿通过详尽的达到文以明道的功能,但愿通过对文人地称颂让大白的主要,但愿详实地记录工程营制以达到文以载道的感化,更但愿通过反佛和兴学实现他儒学回复的抱负。

  曾巩的次要成绩正在文,亦能诗。存诗400余首,其诗特点是比力朴实,雄浑超逸,寄义深刻,略似其文,格调超逸,字句清爽,但有些也存正在宋诗言文言理的通病,但为文所掩,不受注沉。他不单善赋体,也有诗长于比兴,抽象明显,颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成绩最高,精湛,工密,颇有品格。如《西楼》《城南》《咏柳》等写景抒情的佳做。就“八大师”而论,他的诗不如韩、柳、欧、王取苏轼,却胜于苏洵苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文,正在国外刊行。

  曾巩到任后,随即察平易近情、访麻烦、搞调研。越州从酒肆征收钱粮,供衙门利用。酒肆钱无限,不敷财务开支,不脚部门分摊到老苍生身上征收,确定了7年的刻日。刻日已到,衙门却仿照照旧沉税,横征暴敛,没有按停征。曾巩领会环境后,顿时遏制了这笔钱粮的征收。

  曾巩文章的特色正在几个分歧的方面。起首是论事之文写得纡余委备,委婉盘曲。其次,曾巩文章虽朴实少文,然亦时有摇摆之姿,纵横开合。赠序之文,尤有特点。再有,长于记叙,其特点是头头是道,无不达之意。还有长于记叙、不多写景,例如《醒心亭记》、《逛山记》等。但也有极描绘之工,如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、谈论、抒情于一炉,深刻无力,合情合理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体流行时,他和欧阳修等人的散文,一揖雕琢堆砌之风,专趋平易天然。

  存世有《曾巩集》《元丰类稿》 《隆平集》等。此中《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷风行于世。别的,他还著有《卫道录》《大学稽中传》《礼经类编》《杂职》《宋朝策》《诗经教考》等等。宋朝南渡后,《续稿》《外集》散佚不传,今仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平集》30卷。

  人事杂记类:曾巩的人事杂记类所占篇数最多,也最能表示出他记体散文内容的特点。正在人事杂记类中,记事类做品相对要多一些,这些记事类做品大都有借记事发谈论的特点,正在内容上就表示为良多。

  曾巩的终身,成绩良多。特别是正在文学创做上,尤为凸起。他积极参取欧阳修诗新活动。他散文内容普遍,义理精湛,节拍舒缓,豪情醇厚,气质内潜;从题明白,杂乱无章;精于炼句,言语净洁,尤善用排比句、对偶句。《宋史·曾巩传》称他为文章上下奔驰,愈出而愈工,来源根基《六经》,推敲于司马迁、韩愈,一时工做文词者,鲜能过也,又称其文“纡除而不烦,简奥而,卓然独树一帜”。《宋史·曾巩传》还称他“性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中。宦学昏嫁,一出其力”,既是一个奉父母以德的孝子,又是一个兼顾弟妹于之时的好兄长。

  曾巩记体散文的感情特色是沉着。曾巩老是被人称为“醇儒”,刘熙载《艺概》就如许评价道:“曾文穷尽事理,其气息尔雅深挚,令人想见硕人之宽。”曾巩的散文,很少有激烈的感情表达,这一点天然取他言语上多谈论的特点相关,但正在字里行间常让人感应是曾巩本人对感情的一种胁制。古文活动将载道的沉担加到散文的身上,这使得感情正在散文中的表达空间变得无限,加之曾巩本身对儒道的推崇,更使得的他的散文安然平静,正在感情上表示出一种沉着的特征。

  从韩愈、柳元到欧阳修、王安石,每一位大师不只仅都能轻松把握如行云流水般成熟而又宽大旷达的文章,还可以或许跳出文学制诣的范围,正在或是糊口范畴一番做为被后人所铭刻。

  曾巩正在王安石变法期间从意正在不失先王意旨的前提下,对法制做需要的。外行动上,他可以或许新法,正在齐州为官时,能力行保甲之法,使州人丰衣足食。他师承司马迁和欧阳修,从意“文以明道”,把欧阳修的“事信、言文”概念推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只要加强,才脚以起事显之情,写“明道”之文。

  一,是中外旅客来南丰参不雅旅逛的首选之地,是南丰县爱国从义教育之一。南丰县是“唐宋八大师”之一曾巩的家园,曾巩留念馆景区内有读书岩、曾巩博物馆、南丰傩文化展览馆、仰风亭、不雅景亭等景不雅。

  60岁之后,他还被朝廷放置到、亳州、等地任过知州,所到之地,也均有政绩。正在现实工做中,曾巩少于谈论,多于实干,说得少,做得多。他终身辗转七八个州,正在下层任职,及时处置了涉及苍生亲身好处的问题,为苍生做了实事、功德。

  曾巩终身用功读书,家中藏书两万余卷,他逐个加以校勘,至老不倦。又收集古今篆刻,编为《金石录》500余卷。所着文集《元丰类稿》50卷现存于世,还有《续稿》40卷、《外集》10卷宋后亡佚。

  任职之初,恰逢江西瘟疫风行。曾巩赶紧调配救灾物资,敏捷号令各县、镇储蓄防疫药物,以备万一。他放置人腾出州衙门的官舍,做为姑且所,给那些生病的士兵和染病无力自养的苍生栖身,不单大夫给他们治病,还给他们免费供给饮食和衣被。他派人随时记实疫情,把染病和没染病者均登记制册,及时汇总,然后从国库调拨资金,按轻沉缓急,顺次有序地分发布施款。

  南丰曾氏为耕读世家。自巩之祖父致尧于承平兴国八年(983)举进士起,77年间曾家出了进士19位。进士中,致尧辈7人,其子易占辈6人,其孙巩辈6人。此外,巩之妹婿王安国王补之、王彦深等一批人亦皆进士。

  北宋熙宁二年(1069年),任《宋英实录》检讨,不久被外放越州(今浙江绍兴)通判。这一年发生了,曾巩就通告晓谕所属的各县,挽劝富人照实申报本人储存的粮食,共有十五万石,让他们将这些粮食比照旧平仓的价钱稍稍提高一点后卖给苍生。苍生得以就近便利地买到粮食,又不落发乡,并且粮食不足。曾巩又让借给农人种子,让他们随秋季的钱粮一路,使得稼穑没有耽搁。

  刘埙:“生平深于经术,得其理趣;而流连光景,吟风赏月,非其好也。往往宋人诗体多尚赋,而比取兴寡,先生之诗亦然”。

  曾巩做为唐宋八大师之一,有《元丰类稿》和《隆平集》,从他的文集来看,他的乐趣次要正在于史传、策论一类的使用文。特别是他处置史乘编纂工做多年,对史传碑志的写做较有研究。对他相关使用文的理论进行研究和总结,对现代使用文的成长有指点意义。

  福州任上,曾巩提出一个概念,当官不克不及取平易近争利。的蔬菜大量上市,了市场,导致菜价越来越低,以种菜为业的菜农卖不掉菜,收入大减。曾巩他立即打消了朝廷还拨给必然面积的“职田”(权属国度的固定田产),保障了菜农的好处。

  曾肇:“是时宋兴八十余年,海内无事,异材间出。欧阳文忠公鲜明特起,为学者师。公稍后出,遂取文忠公齐名。自朝廷至闾巷海阪障塞,妇人孺子皆能道公姓字。其所为文,落纸辄为人传去,不旬月而周全国。学士医生手抄口诵,唯恐得之晚也。……世谓其辞于汉唐可方司马迁、韩愈,而要其归,必止于,言近指远,虽《诗》、《书》之做者未能远过也。

  曾巩的思惟属儒学系统,他附和孔孟的哲学概念,强调“仁”和“致诚”,认为只需按照“不偏不倚”虚心自省、正诚修身就能认识世界和世界。正在上他否决兼并政策,从意成长农业和广开言。他正在任父母官时,以“仁”为怀。

  曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,汉族,建昌军南丰(今江西南丰县)人,后居临川,北宋文学家、史学家、家。

  《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然独树一帜,可谓难矣”。

  他的记叙性散文特点是:记事翔实而无情致,论理贴题而又活泼。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深厚,言语简练凝练,布局十分严谨。

  钱钟书:”正在唐宋八大师中,曾巩的诗歌远比苏洵父子好,绝句的品格更比王安石有过之而无不及。“

  第一,诗。曾巩的诗承继和发扬了唐代杜甫现实从义诗歌文学保守,以反映社会现实、关心平易近间疾苦、揭弊政、评国是为次要内容,表示了他关心平易近生、济世兴邦的思惟。曾巩所糊口的加上天然灾祸频发,苍生糊口。曾巩以诗歌实正在描写了平易近生疾苦的情况。正在《逃租》这首诗中,一句“山下穷割剥”写出了之年农人还要被层层的凄惨际遇,由此处所“暴吏理宜除”,并提出“浮费义可削”的政策从意。这首诗没有中国古代诗歌保守的写景抒情,而是地规戒时弊,表现了曾巩关心平易近生疾一脉相承。取《逃租》的从题思惟雷同的还有:描写虫灾肆掠、官伤时感事忧时的《边将》《胡使》《嗟叹》等等。曾巩的诗除了对平易近生疾苦毫无地写实之外,还对积贫积弱的北宋王朝政局建言献策,无力地加强了文学正在中国古代成长中的地位取感化。

  他的谈论性散文特点是:分解微言,阐明疑义,卓然自立,阐发辨难,不见圭角。《唐论》就是此中的代表做。《和国策目次序》论辩人理,气焰澎湃,极为时人所推崇。

  一巩记体散文的言语特色是朴实尚议。北宋期间,浮靡文风的西昆体和险怪艰浬的太学体都曾一度成为文人们争相进修的对象,就连文坛欧阳修也曾用力进修过骈文。可是跟着改革的需要,这种文风越来越无法承担起社会变化的沉担。宋仁嘉祐二年,欧阳修操纵从贡的机遇,大加太学体的士,身体力行的正在创做中倡导简约天然的文风,曾巩做为师从于他的必然会参取到如许的创做中去。曾巩赞赏上古的典范不只用简单凝炼的言语精确记实工作的始末,而且这此中精微详尽的深意和细节也传达的点水不漏。他对这些精简言语的推崇正表现出曾巩对简约文风的逃求。其实曾巩正在本人的散文创做实践中。简约的文风也是获得了充实的表现,次要表示为以下三个方面。起首,正在言语色彩上,曾巩的言语客不雅俭朴。其次,正在言语表达上,曾巩的言语表示出多谈论的特点。最初,曾巩的言语力图精确。

  曾巩注沉兴教劝学,培育人才。他培育了一批名儒,陈师道王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨,每力学以求之,深思以索之,使知其要,识其微。 正在抚州居所侧建有“兴鲁书院”,并亲身定学规、执教席,鞭策抚州学风。正在南丰“子固公园”,有曾巩长时读书处──读书岩、曾订婚公祠、仰风亭、思贤堂,县博物馆亦建正在其内。

  曾巩生于1019年,1057年中进士后,先任承平州司法参军,1060年经欧阳修举荐,别离任过馆阁校 、集贤校理兼判官告院。正在京九年,一曲处置古籍拾掇工做。后经本人要求,先后任越州通判,知齐、襄、洪、福、明、毫诸州。任处所长官十二年。二心为平易近,所到之处,都关怀和帮帮处理人平易近疾苦。他正在任齐州太守时,有一周姓豪族,乡里,苍生,不敢干预干与,曾巩到任后,将周家“取置于法”,解人平易近之忧。齐州地势低洼,常遭水患,他倡修水利,对表里水位进行完全管理,修渠道、建水厅,既处理了城内水患,又有益于农业出产,美化。他为苍生干了良多功德。正在他离任后,本地人正在大明湖畔建了座“南丰祠”来留念他。正在知襄州时,他发觉前任遗留下来的一案件,严沉,经他评审,原罪了的一百多人。正在知洪州时,正遇洪州发生瘟疫,他敏捷采纳办法,使各县镇备好药物,及时送到患者手中,对患病不克不及自理的苍生,由收养,供给官宿和医药,无效地节制了疫情,把很多人从灭亡线上解救出来。正在知福州时,发觉果园占地很大,取平易近争利,曾巩打消这项收入,让利于平易近。1080年,曾巩正在任职,过 汴京时,神听取了曾巩对财务的见地,感觉他很有才能,将其 留正在京城,正在三班院供职。1082年,曾巩任中书舍人,1083年病逝。

  1069年,正在京城任职数年的曾巩,因正在王安石司马光关于变法的争论中把两边都获咎了,遂向宋神请求外调。宋神放置曾巩出任越州(今浙江绍兴)通判。

  曾巩的散文特色的构成次要取决于两个方面,一个是曾巩对安然平静的文风的爱好,另一方面则是人生立场的影响。曾巩正在思惟上曾巩推崇儒学,正在文章的美感逃求上曾巩则爱好进修刘向的文风。除了正在思惟和文风进修上偏好的影响,曾巩坎坷的人生履历也是影响其气概构成的要素之一。曾巩十八岁起头加入科举测验,但曲直到三十九岁才金榜落款。前人七十古来稀,快四十的曾巩才正在求仕的途上获得了第一次成功,从十八岁到三十九岁这二十多年间,的不顺和糊口的坎坷出曾巩坚韦刃的性格。使得他正在履历了人生的大悲大喜之后,反而能以一种稀薄的心态去面临的一切,反映到文学做品中便内化为一种沉稳淡定的气概。曾巩终身生不逢辰,但他一直都是顽强沉着的面临,本身的性格和糊口的磨砺了曾巩从容结壮、客不雅沉着的,从而正在他创做的诗文中也深深的烙上如许的印记。

  庆历七年(1047年),其父归天,只好停学回归家园,继母。曾巩品性孝敬父母,取兄弟友好,父亲归天后,他继母无微不至,正在家道,抚育四个弟弟、九个妹妹。

  曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,回忆力超群,长时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐二年(1057),进士及第,任承平州司法参军,以明习律令,量刑恰当而闻名。熙宁二年(1069),任《宋英实录》检讨,不久被外放越州通判。熙宁五年(1072)后,历任齐州、襄州洪州、福州、亳州知州元丰四年(1081),以史学才能被委任史官修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼节事。元丰六年(1083),卒于江宁府(今江苏南京),逃谥为“订婚”。

  第三,拜别诗。拜别愁绪是古代诗人借诗所抒之情傍边最为常见的一种情怀。正在《曾巩集》中有100余首诗歌包含拜别之情。例如诗合集《奉和滁州九咏九首》显示,曾巩探望身正在滁州的欧阳修前往时,离愁别绪顿生,对欧阳修的才学取人品大加赞扬。再好比《上杜相公》中所言,曾巩前往拜访敬慕已久、方才离职宰相的杜衍,临别时曾巩表达了对两人友谊的珍沉和对杜衍的敬重之情。曾巩的此类诗歌还有:纪念老友王安石的《寄介甫诗》《江上怀介甫》;惜别朋友的《送陈商学士》;感伤人才离去、学生的《送钱生》;送别、劝慰失意者的《酬吴仲庶龙图暮春感怀》《送贤》;纪念、惜别亲人的景交融。此外,拜别诗也是曾巩本人各个主要人生阶段取思惟形态的实正在记实。

  曾巩的散文做品中,其名篇大都属于记体散文,如《墨池记》、《学舍记》等。尔后人正在编选散文集时,曾巩的记体散文入选篇目一曲居高不下。如茅坤的《唐宋八大师文钞》,其正在《南丰文钞引》中云:“予录其疏札状六首,书十五首,序三十一首,记传二十八首,论议杂著哀词七首。嗟呼!曾之序记为最,而志铭稍不及,然于文苑中当如汉所称古之三老祭酒是已,学者不成不知。”

  曾巩18岁时(1037年),随父赴京,以文了解王安石,结成挚友,登欧阳修之门当前,就向欧阳修保举了王安石并。20岁收太学,欧阳修并献《时务策》

  北宋元丰四年(1081年),朝廷认为曾巩的史学能比得上士医生,适宜掌管五朝史事。任为史官修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼节事。

  曾巩终身用功读书,极嗜藏书,从政之便,广览博收。家里藏古籍二万余卷,收集篆刻五百卷,名为《金石录》。著做有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》和《外集》等。他都加以校勘,至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都已经过他的校勘。任职于史馆时,静心拾掇《和国策》、《说苑》两书,他访求采录,才免于散失。他每校一书,必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。正在编校古书时所做的目次序,如《和国策·目次序》、《节女传·目次序》、《新序·目次序》等。

  工程营制类:正在曾巩39篇记体散文中,记叙城池的荣枯和水利工程的营制也是很主要的一个内容。曾巩强调经世致用的概念,认为文章该当为现实办事,反映并处理现实的问题,这合适文以载道的概念。他正在《王子曲文集序》中有言:“文章之得失,岂不系于治乱哉?”即是最好的证明。而曾巩的这部门做品正表现了他的这种文学思惟。

  曾巩正在齐州的政绩还有他奉行王安石的新法,刺激了农业出产;建筑齐州北水门,处理了搅扰齐州城多年的水患问题;疏浚了大明湖。后人正在千佛山曾公祠,正在大明湖畔建南丰祠(曾巩又称南丰先生),为了留念曾巩为齐州所做的庞大贡献。

  抚州市第二批市级文物单元。曾巩墓坐落正在杨梅坑对面的周家堡一山坡上。正在“”期间,曾巩墓被夷为平地,墓中之物亦遭散佚。

  曾巩记体散文的布局特色曲直折谨严。曾巩为文很是留意构架,朱熹正在《朱子语类》中云:“退之南丰之文,倒是安插。”因此正在如许细心的营构下,曾巩的记体散文的第一个特点就是严谨有层次。如其《越州赵公救灾记》,文章一起头就先交接越公道在到来之前所做的各类预备,怎样发放粮食,什么时间发放,正在哪些地址发放,针对分歧的人有分歧的发放办法,对弃婴的收养等等,这些曾巩都细致而有层次的记了下来。最初笔锋天然转到表示赵公其人的赈灾无方、敢于担任、勤政为平易近的人格和抽象上。这么多纷繁复杂的内容,正在曾巩的笔下却杂乱无章,自始自终,脚见曾巩严谨层次的散文。曾巩记体散文布局上富有层次,阐述严谨的特点。如许的布局特点正在曾巩记体散文中还有良多表现。如《醒心亭记》。其次,曾巩记体散文正在布局上还有曲折盘曲的特点。

  北宋嘉佑五年(1060年),由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理,理校出《和国策》《说苑》《新序》《梁书》《陈书》《唐令》《李太白集》《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍,对历代图书做了良多拾掇工做,并撰写了大量序文。

  正在曾巩后人栖身的洽湾镇桃源村渣坑村小组,有一座其后报酬曾巩建的祠堂。但现在祠堂只剩下残垣断壁,衡宇柱子只剩下两根。据悉,曾巩次要栖身正在南丰、广昌甘竹镇和德安等地。

  《答李沿书》《取王向书》《回傅权书》《赠黎安二生序》《越州赵公救灾记》《醒心亭记》《逛山记》《道山亭》《辞中书舍人状记》《和国策目次序》《宜黄县学记》《墨池记》等。

  曾巩为政,勤于政事,关怀平易近生疾苦,取曾肇曾布曾纡曾纮曾协曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成绩凸起,其文“高古、平允、冲和”,位列唐宋八大师,世称“南丰先生”。

  嘉佑四年(1059年),任承平州(今安徽当涂县)司法参军,以 明习律令、量刑适中而闻名。次年,由欧阳修举荐到京师任馆阁校勘、集贤校理。编校出《和国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》、《列女传》等古籍,并撰写了大量序文。

  接着碰上,灾情严沉,百孔千疮。曾巩便放置人广贴通告,要求各县富户照实申报自家粮食的储量。富户们申报上来储量达到15万石后,他立即发布政令,要求各地富户以比常平仓粮价略高一点的价钱向苍生出售粮食,从而使饥平易近能就近采办,无异于济困扶危。还筹集了5万钱的资金,借给农户采办种子。

  嘉祐二年(1058年),欧阳修掌管会试,以古文、策论为从,诗赋为辅命题,曾巩才取其弟曾牟曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。

  曾巩是宋代新古文活动的主要,正在古文理论方面从意先道后文,文道连系。文风源于六经,又集司马迁、韩愈两家之长,平实朴实,温厚典雅,为时人及后辈所师范。王安石说:“曾子文章众无有,水之江汉星之斗。”苏轼认为:“曾子独超轶,孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予读曾氏书,未尝不掩卷废书而叹,何世之知公浅也。”其诗文曾被选译成英文,正在国外刊行。

  曾巩还十分注沉兴教劝学,培育人才。正在抚州居所侧建有“兴鲁书院”,并亲身定学规、执教席,鞭策抚州学风。正在南丰“子固公园”,有曾巩长时读书处——读书岩、曾订婚公祠、仰风亭、思贤堂,县博物馆亦建正在其内。南昌市有一便条固,也是后报酬留念这位先贤而定名的。

  2016年5月15日,正在中国嘉德2016春季拍卖会上,有一封前人随手写的手札,以元起拍,1.8亿元落槌,最终以2.07亿元成交,被华谊兄弟传媒董事长王中军收入囊中。这封写正在印刷背后的信,只要短短的124字,却拍出了2.07亿元的天价,平均一个字高达167万元。其实,…

  曾巩既勤政,又务实,并且凡事能从现实出发。为管理黄河,朝廷从各地集结平易近工,要从齐州调丁2万。当曾巩传闻一些处所的户口有漏登、瞒报现象后,顿时决定开展生齿普查工做,从下至上,层层,频频核实,最初发觉,9丁抽1就能满脚征丁之需。他的这一务实做风,使很多寻常苍生免除了徭役之苦,减轻了他们的承担。

  北宋元丰六年(1083年)四月,曾巩卒于江宁府(今江苏南京),常年65岁。后葬于南丰泉源崇觉寺左。

  曾巩是北宋诗新活动的积极参取者,宋代新古文活动的。接管了欧阳批改在古文创做上的从意,他正在古文理论方面从意先道后文,文道连系,从意“文以明道”。他的散文大都是“明道”之做,文风以“高古、平允、冲和”见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长,高古本正,温厚典雅,章法严谨,长于,为时人及后辈所师范。曾巩为文,天然憨厚,而不甚讲究文采。

  有一周姓富户,其子周高为富不仁,乡里,极大,但周家“力能动”,取父母官。曾巩初来乍到,汇集,将周高。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪,越货,无恶不做,曾巩派兵将他们悉数抓获,将31名罪犯,发配边陲。他还正在齐州开创了“保伍”之法,以5户为一保,监视收支,实行外来生齿登记,有响马则鸣鼓相援。通过曾巩的管理,齐州盗、劫等犯罪较着下降,由治安案件多发之州变成了安然之州,风气为之一清。

  曾巩为政,勤于政事,关怀平易近生疾苦。他按照王安石的新法旨,连系现实环境加以实施。努力于、治安、冲击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、补葺城池、兴办学校、削减公函、整理吏治、拔除苛捐冗赋,深受群众拥护。

  北宋元丰三年(1080年),改任(今)知州,路过京城开封时,宋神召见。宋神对其“节约为理财之要”的大为赞扬,留任为三班院勾判。